群臣诸侯听完康王诰命相互作揖施礼而退快步出应门之外康王脱去吉

群臣诸侯听完康王诰命，相互作揖施礼而退，快步出应门之外。康王脱去吉服礼帽，返回侧室守丧，重新穿起丧服。

吕　刑

《史记·周本纪》载：“甫侯言于王，作修刑辟。”据此，旧说多以为本篇乃吕侯（即“甫侯”）受命于周穆王而作。因此，篇首“惟吕命王享国百年”也当于“命”字读断，释为“吕侯受命辅佐穆王”之意。刘起釪先生《尚书校释译论·吕刑》在傅斯年先生考证的基础上，断言：“此篇内容与周穆王毫无关系，故先秦文献中所引《吕刑》（或《甫刑》）共达十六次，无一次涉及周穆王，及至汉代，始盛称《吕刑》为周穆王之文，这是毫无根据的。”今从刘说及其断句。

本篇的取材很大部分来源于神话传说，叙述了蚩尤及其后裔三苗的恶行，回忆了从“民神杂糅”到“绝地天通”的社会变化。最著名的还是篇中的法律思想。《吕刑》提出中国古代自成体系的刑法纲领和“祥刑”思想。本篇在先秦文献中或称引作《甫刑》，是研究西周时期法律制度、法律思想的重要文献。

惟吕命王享国百年，耄，荒度作《刑》以诘四方。

惟：语助词。吕：吕国，原是姜姓的一支，灭商后封于吕地，即今河南南阳一带。命王：英明之王，受命之王。命是赞美之辞。

耄（mào）：年老。

荒：大。度：考虑。诘：禁。

我吕国圣明的君主享国已达百年了，年纪老了，又用宽容大度的精神制定《刑》书，使四方有所禁令而严格遵行。