仲尼曰“夫孟孙氏尽之矣 进于知矣 唯简之而不得
仲尼曰:“夫孟孙氏尽之矣(6),进于知矣(7),唯简之而不得(8),夫已有所简矣。孟孙氏不知所以生,不知所以死。不知就先,不知就后(9)。若化为物,以待其所不知之化已乎!且方将化,恶知不化哉?方将不化,恶知已化哉?吾特与汝,其梦未始觉者邪!且彼有骇形而无损心,有旦宅而无情死(10)。孟孙氏特觉(11),人哭亦哭,是自其所以乃(12)。且也相与‘吾之’耳矣!庸讵知吾所谓‘吾之’乎?且汝梦为鸟而厉乎天
仲尼曰:“夫孟孙氏尽之矣(6),进于知矣(7),唯简之而不得(8),夫已有所简矣。孟孙氏不知所以生,不知所以死。不知就先,不知就后(9)。若化为物,以待其所不知之化已乎!且方将化,恶知不化哉?方将不化,恶知已化哉?吾特与汝,其梦未始觉者邪!且彼有骇形而无损心,有旦宅而无情死(10)。孟孙氏特觉(11),人哭亦哭,是自其所以乃(12)。且也相与‘吾之’耳矣!庸讵知吾所谓‘吾之’乎?且汝梦为鸟而厉乎天(13),梦为鱼而没于渊。不识今之言者,其觉者乎?其梦者乎?造适不及笑(14),献笑不及排(15),安排而去化,乃入于寥天一(16)。”
(1)孟孙才:姓孟孙,名才,虚拟人物。
(2)居丧:守丧期间。
(3)是:此,指眼泪、心悲、情哀。
(4)盖:覆盖,超越。
(5)壹:语助词,表强调。
(6)尽之:尽到服丧之礼。
(7)进于知:超过知道服丧礼仪的人。进,胜过。
(8)唯:通“惟”,想。简之:简化繁琐的服丧礼仪。之,指丧礼。
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