《文选》独选此篇,无“乱曰鸾鸟凤皇,日以远兮”以下一节
《文选》独选此篇,无“乱曰:鸾鸟凤皇,日以远兮”以下一节。《惜往日》自吴才老疑《古文尚书》为赝作,《朱子语类》亦数数疑之,明宣城梅氏、昆山归氏复申其说,我朝自阎百诗后辨伪古文者无虑数十百家,姚姬传氏独以神气辨之,曰不类。柳子厚辨《鹖冠子》之伪,亦曰不类。余读屈原《九章·惜往日》亦疑其赝作。何以辨之?曰不类。《怀沙》《史记·屈原传》于“予何畏惧兮”之下多四句。陈思王集《箜篌引》此篇言盛时难恃,乐不可
《文选》独选此篇,无“乱曰:鸾鸟凤皇,日以远兮”以下一节。
《惜往日》
自吴才老疑《古文尚书》为赝作,《朱子语类》亦数数疑之,明宣城梅氏、昆山归氏复申其说,我朝自阎百诗后辨伪古文者无虑数十百家,姚姬传氏独以神气辨之,曰不类。柳子厚辨《鹖冠子》之伪,亦曰不类。余读屈原《九章·惜往日》亦疑其赝作。何以辨之?曰不类。
《怀沙》
《史记·屈原传》于“予何畏惧兮”之下多四句。
陈思王集
《箜篌引》
此篇言盛时难恃,乐不可极。其末,归于知命而无忧也。
《读瑌篇》
按,《解题》云:“谓长歌行者,以芳华不久,当努力行乐,无至老大乃伤悲也。”此则有远志而思立功于世者,殊与长歌行不类。
《豫章行》
言贤才得知己而用之,则达则福;无知己而弃之,则穷则祸。
《蒲生行浮萍篇》
《塘上行》或以为魏武帝所作,或以为文帝妻甄后所作,叹以谗诉见弃。此篇之意亦同。
《门有万里客》
《门有车马客》,其客多叙市朝迁变、朋旧凋落之事。此《门有万里客》,其客自叙行役之苦。
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