至于堂阜之上(1)，鲍叔祓而浴之三(2)。桓公亲迎之郊。管仲诎缨捷衽(3)，使人操斧而立其后。公辞斧三，然后退之。公曰：“垂缨下衽，寡人将见。”管仲再拜稽首曰：“应公之赐，杀之黄泉，死且不朽。”公遂与归，礼之于庙，三酌而问为政焉，曰：“昔先君襄公，高台广池，湛乐饮酒，田猎弋(4)，不听国政。卑圣侮士，唯女是崇，九妃六嫔，陈妾数千。食必粱肉，衣必文绣，而戎士冻饥。戎马待游车之弊，戎士待陈妾之余。倡优侏儒在前(5)，而贤大夫在后。是以国家不日益，不月长。吾恐宗庙之不扫除，社稷之不血食，敢问为之奈何？”管子对曰：“昔吾先王周昭王、穆王世法文武之远迹，以成其名。合群国，比校民之有道者，设象以为民纪(6)。式美以相应(7)，比缀以书(8)，原本穷末，劝之以庆赏，纠之以刑罚，粪除其颠旄(9)，赐予以镇抚之，以为民终始。”

(1)堂阜：齐地名。

(2)祓（fú）：尹注“除其凶邪之气”，即除灾仪式。

(3)诎缨捷衽（rèn）：把冠缨折起来，把衣襟掖进衣带，表示自己为受刑做好了准备。诎，同“屈”。缨，帽穗。捷，插入。衽，衣襟。

(4)（bì）弋：用长柄网捕取猎物。弋，指射取猎物。

(5)侏儒：指个子矮小的杂技艺人。

(6)设象以为民纪：象，典范。纪，规范。

(7)式美：立为典范。式，式样，榜样。相应：相感化。

(8)比缀：按顺序连缀在一起。