破船舸，“用大木五根，各长三丈余，将木居中凿空，仍补平，厚以麻黏舱之，前后横栓，串锭一处，加筏势，两边六轮。上作船舱，轮轴在内向前，平头长丈，舱长.丈，尾长尺，安舵楼。前平头上安破舟铳，其铳如神枪样，枪头如荞麦样，用纯钢极快利，头长寸，后杆长寸如枪，安置铳内。凡一舟前用具，约木头与水颇相平，约与船相近，舱内点放火线，其枪经打入船内，连发铳，其船必沉。”

《武编》的兵法理论，集中在备边与防倭作战方面。军事技术理论主要集中在火药配制、火器制造与使用技术方面。

．提出了安定边境的战法

唐顺之认为：聚居于边陲的各少数游牧民族，在衣食、文化、器械、地理条件方面都不相同，但他们常袭扰中原农耕民族。为了安定边境，用兵必不可免，因此统兵将领必须了解他们的风俗习性，技能的长短，这样才能以长击短，取得胜利。北方与西方的游牧民族善于弓马骑射，惯于使用弓矢、刀铤，见利便进，不利则退，不在乎进退荣辱，常藏匿于险峻之地。因此，必须以利诱之竞进，而后以伏兵击之。如果在旷野平原上作战，就要用强弩在远处射击他们，用奇兵战胜他们。南方各游牧民族善用标枪、旁牌、飞刀、环刀、木弩作战，也应出奇制胜。唐顺之由此得出结论：在同北方游牧民族作战时，当先制其马；在东方同少数民族作战时，当先制其船，在南方同少数民族作战时，当先制其标牌。

．提出了“破倭三计”的战法

唐顺之认为，袭扰我沿海的倭寇多是小股作战，他们惯用的伎俩有三：其一，常用“伏兵之计”，当官兵进剿时，他便十人一群，四五十人一股，藏匿在土堆、草丛、沟旁、寺庙等处，待官兵接近时便伏兵四起，使官兵眩惑纷错，一时无措。因此，同倭寇作战时，必先以向导探明情况，严防中其伏兵之计，当倭寇来袭时，可以佯败诱之入伏，而后击之，当其溃逃时，可追则追，可止则止，不能轻率深入。其二，常用“诱兵之计”，即用锡块充作银锭，连同其他财物扎成包裹，抛掷于战场上，诱使官兵前去抢夺，他们便乘机攻击官兵。因此，要严令官兵不为所动，一股作气，将他们消灭。其三，常用“诡兵之计”，即先以奸细探知我兵服色，而后大量仿制，穿在身上，混入我兵阵中，再突然脱去伪装，露出本色衣服，袭击官兵。因此，在同倭寇作战时，官兵必须在临战前才换上衣服，使倭寇来不及伪装，其奸计也就不能得逞了。

唐顺之破倭“三计”，虽不是大规模剿灭倭寇的主要战法，但也是一种以奇兵协同正兵作战的谋略运用。

．提出了多种火药的配制工艺和理论

《武编》所记新创的火药有：迷眼大沙、行烟、猛烟、天火球、月落香消球、天坠、千里胜、烂药、麻药、一窝蜂喷筒火药、一把莲火药、火箭头白火药、净江龙慢火药、火龙口火药、药信、蜂窝火药、风火火药、水火药、先天风火药、一柱香等。书中还叙述了不少火药的配制方法，以及它们的杀伤作用。